cathoreve

En attendant que la Fraternité Saint-Pie-X se décide enfin à signer l'accord funeste ou que le Vatican y renonce définitivement, on se rattache à toutes les petites informations. Celle qu'a révélée hier le toujours bien informé Nicolas Senèze (La Croix) donna une idée de l'état d'esprit du Vatican.

Le Saint-Siège s'intéresse à d'autres descendants de Mgr Lefebvre, la branche des repentis de l’Institut du Bon Pasteur (IBP). Dans mon précédent post, j'indiquais que 2012 marquait la fin de la période ad experimentumde l'implantation de l'Institut en France. Le billet de Nicolas Senèze nous donne des éléments du rapport remis le mois dernier à l'abbé Philippe Laguérie, supérieur de l'IBP, à l'issue de la visite canonique organisée à l'automne dernier et dirigée par Mgr Guido Pozzo, secrétaire de la Commission Ecclesia Dei.

Évoquant le séminaire situé à Courtalain dans l'Eure, Nicolas Senèze écrit : « La commission Ecclesia Dei juge l’évaluation 'positive', mais demande à l’IBP 'd’intégrer l’étude du Magistère actuel des papes et de Vatican II' ».

Ces propos peuvent inspirer deux commentaires :

1. Les anciens fidèles de Lefebvre goûtent peu Vatican II et le magistère des papes des 50 dernières années. Ce n'est pas un scoop. A Courtalain, on préfère apprendre le maniement et le nombre réglementaire de balancements de l'ostensoir ou améliorer les performances des séminaristes dans le boutonnage de soutane. Les heures d'apprentissage du catéchisme des réponses toutes faites laissent sans doute peu de temps pour réfléchir - terme maudit – à ce que signifie une « Église, Peuple de Dieu » ou l'intérêt du mouvement œcuménique.

2. Ce désintérêt – euphémisme – pour l’événement qui a redéfini la théologie et l'ecclésiologie catholique contemporaine n'empêche en rien que l'évaluation de l'émissaire soit « positive ». On peut donc faire un bon travail de formation de futur prêtre en passant à côté du Concile. Un peu comme un inspecteur de l’Éducation nationale qui dirait à un professeur des écoles : « Vous faites du bon travail mais vous pourriez aborder en classe la conjugaison et les quatre opérations ». A ce compte là, on peut être pessimiste sur le niveau réel d'exigence de Rome pour intégrer la Fraternité Saint-Pie X.

    

Les catholiques girondins seront heureux d'apprendre que : « Concernant la paroisse Saint-Éloi, [la commission] demande 'la mise en place d’un conseil économique' ». Avec un bon comptable, tout irait donc pour le mieux.

On pourrait écrire des pages sur le peu d’appétence de Benoît XVI pour l'aventure traditionaliste, comme le fait Jean Mercier (La Vie).

Il est clair aujourd'hui que l'expérience pionnière de l'IBP est jugée avec grande mansuétude. Tourner le dos au Concile n'est donc pas rédhibitoire pour appartenir à l’Église catholique romaine. Tourner le dos à l’Église catholique romaine pourrait être bientôt une option, déchirante mais raisonnable pour certains : ceux, nombreux, qui ne veulent pas cohabiter avec des gens remplis de haine pour notre monde.

PS : A mes détracteurs, je confirme. Oui, je manque en ce moment d'espérance pour l’Église catholique. Douloureusement. Et je sais ne pas être le seul. Oui, je manque de fraternité (pour la Fraternité). Je l'assume. Mais certaines valeurs ne se bradent pas.

Christoph Schönborn, cardinal-archevêque de Vienne, a bien du mérite. Depuis des mois, il fait face à une fronde de prêtres qui appellent leurs collègues à désobéir à certaines règles insoutenables : interdiction d'accès à la communion pour les divorcés remariés, interdiction pour les laïcs de présider certaines cérémonies... Comble de malheur, le meneur de cette révolte est un de ses anciens bras droit, le P Helmut Schüller.

Coincé entre Rome et la peur d'une contagion d'un côté et le risque de schisme et de l'accélération des départs de fidèles de l’autre, le cardinal marche sur un fil. Et pour l'heure, il ne s'en sort pas trop mal.

Dernièrement, il vient de se comporter en pasteur plein d'humanité et de finesse. Florian Stangl , 26 ans, employé de Caritas (le Secours catholique autrichien) auprès d’enfants handicapés, a été élu au conseil de paroisse de Stützenhofen, un village de la Basse-Autriche. Son curé le P. Gerhard Swierzek a exigé de lui qu'il démissionne, au motif que M. Stangl vit avec un homme sous le statut d'union civil et ne s'en cache pas. Ce dernier, refusant la décision, a demandé l'arbitrage de l'archevêque, lequel a accepté de le recevoir avec son compagnon.

A l'issue de ce rendez-vous, le cardinal Schönborn a désavoué le curé, demandant que l'élection de Florian Stangl soit validée. Dans un communiqué, il a signalé l'existence de « beaucoup de membres des conseils pastoraux de paroisse dont le style de vie n’est pas en totale conformité avec les idéaux de l’Église».

Le prélat a reconnu avoir été marqué par « l'engagement à vivre une vie de foi» du couple homosexuel, ajoutant qu'il comprenait pourquoi M. Stangl avait recueilli tant de voix (90% des votants) au sein de la communauté paroissiale.. « Je pense que ce jeune homme est à la bonne place, et je prends sur moi de couvrir l’affaire. »

En écrivant cela, le cardinal-archevêque sait que des bonnes âmes ne manqueront de dénoncer le scandale à Rome, où d'autres bons serviteurs de l'Église penseront surement que, décidément, Christoph Schönborn est bien peu regardant avec la discipline. Et ils auront raison.

Le prélat préfère un bon paroissien actif aux médisances. Sans doute sait-il combien les homosexuels souffrent de leur discrimination au sein de l’Église catholique et pense comme Florian Stangl que « la demande de vivre dans la chasteté semble non réaliste ».

Dans la tourmente que connaît l'Églisecatholique autrichienne dont il est le chef, le cardinal fait un geste d'ouverture. Même s'il a fait remarquer que, normalement, les candidats aux conseils pastoraux doivent signer une déclaration affirmant leur « adhésion à la foi et à la discipline de l’Église catholique », histoire de rappeler le caractère exceptionnel de sa décision, il a privilégié l'homme à la loi.

Sa décision donne à voir un visage d'Égliseplus ouvert et pourrait faire revenir vers les communautés des ouailles qui ne supportaient plus le rigorisme moral de l'institution.

Chaque dimanche dans les paroisses, des divorcés-remariés, des homosexuels et une foule de gens hors des canaux réguliers de l'Église, vont à la messe et communient devant des prêtres qui n'ignorent rien de leur situation. Si un évêque, et pas des moindres, à son tour fait passer l'esprit avant la lettre, alors les espoirs sont permis.

Pour tous les Florian Stangl d'Autriche et d'ailleurs.

Rendez-vous à Lourdes les 24 et 25 mars prochains. 50 ans après que Jean XXIII eut convoqué à Rome les 4500 évêques catholiques de l'époque pour un concile, nos prélats hexagonaux invitent des délégations des diocèses de France pour un week-end dans la cité mariale. Le thème de la rencontre de commémoration est engageant, à la limité de la méthode Coué par les temps actuels : « Joie et espérance ». Le programme suit une progression inattaquable, bien dans l'esprit de l’événement conciliaire : le Christ, l’Église, le monde. Tout va donc pour le mieux. Sauf que...

Sauf que les organisateurs ont commis une légère faute de goût. Vatican II a mis en exergue que dans l’Église, « peuple de Dieu », les fidèles laïcs avaient toute leur place et qu'ils ne devaient plus être des brebis suivant aveuglement leurs bergers. Cette révolution majeure dans l'histoire du catholicisme n’apparaît pas franchement à regarder le casting de la rencontre et le nom des orateurs principaux sur le dépliant du week-end.

« Le Christ, lumière du monde », sera présenté par Claude Dagens, évêque d’Angoulême. Éric de Moulins-Beaufort, évêque auxiliaire de Paris abordera « L’Église, signe de Dieu et annonciatrice de la paix ». Enfin, le dimanche, honneur au boss, le cardinal André Vingt-Trois lui-même, pour expliquer en quoi « l'homme est la route de l’Église ». Trois intervenants, trois évêques.

Les mauvais esprits pourraient en déduire que seuls nos prélats sont habilités à mettre en valeurs Vatican II. Notre pays ne manque pourtant pas d'historiens (Étienne Fouilloux, Denis Pelletier, Daniel Moulinet), d'écrivains (Christine Pedotti, Bernard Lecomte) ou de théologiens (Christoph Theobald, André Dupleix) qui ont travaillé et écrit sur le Concile. Sans compter celles et ceux qui parcours la France toute l'année pour des conférences, des formations, des récollections sur, devinez quoi, Vatican II.

Bien sûr d'autres orateurs, laïcs et prêtres, témoigneront durant ces deux jours à Lourdes. Mais l'affiche 100 % mitrée ne donne pas une grande image de diversité. Je n'ose penser que l'assistance, nourrie au bon lait du Concile, se serait offusquée de voir en vedette un orateur qui ne serait même pas successeur des apôtres.

Je suis sûr que dans trois ans, quand sera venu le moment de commémorer dans l’allégresse la clôture de Vatican II, les organisateurs penseront à mettre en avant d'autres figures. Histoire de ne pas s'attirer les sarcasmes et la mauvaise foi de Cathoreve.